وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ (النحل/44)

A tebi objavljujemo Kur'an da bi objasnio ljudima ono što im se objavljuje, i da bi oni razmislili. (Sura An-Nahl/44)

Ili

وَمَا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ إِلَّا لِتُبَيِّنَ لَهُمُ الَّذِي اخْتَلَفُوا فِيهِ (النحل/64)

Mi tebi objavljujemo Knjigu da bi im objasnio ono oko čega se razilaze… (Sura An-Nahl/64)

Također Allah subhanehu we Te'ala u drugim ajetima Kur'ani kerima obavezuje muslimane da poslušaju Poslanika s.a.v.a. pa kaže:

وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا (الحشر/7)

ono što vam Poslanik dā – to uzmite, a ono što vam zabrani – ostavite; (Al-Hašr/7)

S druge strane npr. u Kur'anu piše da muslimani moraju klanjati ali nigdje nije spomenuto koliko puta dnevno moramo klanjati, koliko rek'ata ima svaki namaz ili na koji način da klanjamo. Sve ovo je obaveza Božijeg Poslanika s.a.v.a. da objasni muslimanima. Prema tome Poslanik s.a.v.a. je rekao muslimanima da klanjaju onako kako on klanja:

صلوا كما رأيتموني اصلي .

Klanjajte onako kako ste vidjeli da ja klanjam.

Musned, imam Šafe'ji, str. 55.

Sunen Al-Kubra, Bejheki, drugi tom, str. 345.

Sahih Buhari, prvi tom, str. 155. / sedmi tom, str. 77. / osmi tom, str.133.

Premao tome pitanje imameta odnosno hilafeta je na isti način spomenuo u Časnom Kur'anu. Uzvišeni Allah kaže:

إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي قَالَ لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ (البقره/124)

"Učiniću da ti budeš ljudima imam!" – "I neke moje potomke!" – zamoli on. – "Obećanje Moje neće obuhvatiti one koje nepravdu čine." (Sura Al-Bekare/124)

وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا (الأنبياء/73)

i učinismo ih imamima da upućuju prema zapovijedi Našoj (Al-Enbija/73)

يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ (المائده/67)

O Poslaniče, kazuj ono što ti se objavljuje od Gospodara tvoga – ako ne učiniš, onda nisi dostavio poslanicu Njegovu – a Allah će te od ljudi štititi. (Al-Ma'ida/67)

الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا (المائدة/3)

Sada sam vam vjeru vašu usavršio i blagodat Svoju prema vama upotpunio i zadovoljan sam da vam islam bude vjera. (Al-Ma'ida/3)

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ  (النساء/59)

O vjernici, pokoravajte se Allahu i pokoravajte se Poslaniku i Ulu-l-emrima vašim. (An-Nisa/59)

Božiji Poslanik s.a.v.a. je od početka poslanstva imenovao halifu nakon sebe. U trećoj godini po hidžri, kada je Poslanik s.a.v.a.dobio naredbu od Allaha da svoju rodbinu poziva u islam, na tom sastanku uzeo je ruku hazreti Alije i rekao: "On je moj brat, naslijednik i halifa nakon mene."

Božiji Poslanik s.a.v.a je u drugim prilikama takođe imenovao hazreti Aliju za hilafet. Jedna od tih prilika je bila u posljednoj godini života Božijeg Poslanika s.a.v.a., na Gadir-i-Humu gdje je prisustovalo preko 100 hiljada muslimana.

Na koji način Božiji Poslanik s.a.v.a. trebao je imenovati halifu nakon sebe, da bi neki muslimani prihvatili hazreti Aliju kao Poslanikovog halifu?