Buhari u svom Sahihu prenosi sljedeće:

عن عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَطَبَ الناس فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عليه وقال ما تُشِيرُونَ عَلَيَّ في قَوْمٍ يَسُبُّونَ أَهْلِي ما عَلِمْتُ عليهم من سُوءٍ قَطُّ ...

Aiša prenosi da je jednom prilikom Božiji Poslanik s.a.v.a. držio hutbu. U toj hutbi, nakon što je hvalio Allaha rekao je: „Što se tiče grupe koja psuje moju suprugu, ja od njih prije nisam vidio loša djela, šta vi (narode) meni preporučujete...“

Sahih Buhari, šesti tom, str. 2683, br. 6936.

Također poznata je predaja da je treći halifa, Osman, psovao Aišu:

ثم أقيمت الصلاة فتقدم عثمان فصلى فلما كبر قامت امرأة من حجرتها فقالت أيها الناس اسمعوا قال ثم تكلمت فذكرت رسول الله صلى الله عليه وسلم وما بعثه الله به ثم قالت تركتم أمر الله وخالفتم رسوله أو نحو هذا ثم صمتت فتكلمت أخرى مثل ذلك فإذا هي عائشة وحفصة قال فلما سلم عثمان أقبل على الناس فقال إن هاتان الفتانتان فتنتا الناس في صلاتهم وإلا تنتهيان أو لاسبنكما ما حل لي السباب ...

Klanjao se namaz, potom se Osman izdvojio iz mase i učio tekbir. Tom prilikom, jedna žena koja je stajala u svojoj sobi je rekla: "O ljudi, čujte me", zatim je počela govoriti o Božijem Poslaniku, potom je kazala: "Napustili ste Poslanikove naredbe i suprostavili mu se", zatim je šutila. Onda je stala druga žena i ponovila iste riječi. Te dvije žene su bile Aiša i Hafsa. Kada je Osman završio namaz kazao je: "Te dvije žene su uzrokovale fitnu dok je narod bio u namazu. Ako ne prestanu [sa tim riječima] psovati ću ih psovkama koje mi god padnu na pamet!"

Ovu predaju prenosi Abdurazak u svom Musnefu, 11. tom,  str. 356.

U knjizi Mektel Aš-Šehid Osman, prenosi se sljedeće:

وكان حكيم بن جبلة فيمن غزا عثمان (رض) وكان يسب عائشة (رض)

Hakim ibn Džabala je bio od onih (ashaba) koji su se borili protiv Osmana i koji su psovali Aišu.

Mektel Aš-Šehid Osman, 11. Tom, str. 356.

Također u knjizi Al-kamil fi At-Tarih se prenosi sljedeće:

فغاداهم حكيم بن جبلة وهو يسب وبيده الرمح فقال له رجل من عبد القيس من هذا الذي تسبه قال عائشة قال: يا بن الخبيثة أ لأم المؤمنين تقول هذا؟

Hakim ibn Džabala, dok je držao koplje i psovao, napadao je na njih. Neko ga je pitao: "Koga ti psuješ?"

Odgovorio je: "Aišu". Isti čovjek mu je rekao: "O sine nečiste žene, zar tako govoriš o majki vjernih"...

Ko je bio Hakim ibn Džabale?

Ibn Esir o njemu kaže:

قال ابن الأثير: أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ... وكان رجلا صالحا له دين مطاعا في قومه وهو الذي بعثه عثمان على السند... .

“On [Hakim ibn Džabale] je vidio Božijeg Poslanika s.a.v.a., bio je salih, vjernik i od vođa svoga plemena. Njega je Osman postavio za vodstvo...“

Esed Al-Gabe, Ibn Esir, drugi tom, str. 40.

Ibn Hadžer također priznaje da je on od ashaba.

Kako prenose Buhari, Muslim i Ebu Davud, Poslanikova žena- Zejneb bint Džahiš je jedna od ashapkinja koja je psovala Aišu.

فَأَرْسَلْنَ زَيْنَبَ بِنْتَ جَحْشٍ فَأَتَتْهُ فَأَغْلَظَتْ وَقَالَتْ إِنَّ نِسَاءَكَ يَنْشُدْنَكَ اللَّهَ الْعَدْلَ في بِنْتِ بن أبي قُحَافَةَ فَرَفَعَتْ صَوْتَهَا حتى تَنَاوَلَتْ عَائِشَةَ وَهِيَ قَاعِدَةٌ فَسَبَّتْهَا

Poslanikove žene su poslale Zejneb ibn Džahiš kod Poslanika s.a.v.a. Ona je došla kod Poslanika s.a.v.a. potom je govorila grubo, i kazala: "Tvoje žene traže od tebe da budeš mjerodavan među njima." Onda se okrenula prema Aiši i psovala je!

Sahih Buhari, drugi tom, str. 911. Br. 2442.

Sličnu predaju prenosi i Muslim:

فَأَرْسَلَ أَزْوَاجُ النبي صلى الله عليه وسلم زَيْنَبَ بِنْتَ جَحْشٍ زَوْجَ النبي صلى الله عليه ... فقالت يا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أَزْوَاجَكَ أَرْسَلْنَنِي إِلَيْكَ يَسْأَلْنَكَ الْعَدْلَ في ابْنَةِ أبي قُحَافَةَ قالت ثُمَّ وَقَعَتْ بِي فَاسْتَطَالَتْ على

Poslanikove žene su poslale Zejneb ibn Džahiš kod Poslanika s.a.v.a. Kada je došla kod Poslanika s.a.v.a rekla je: "Tvoje žene su me poslale, te traže od tebe da budeš pravedan prema kćeri Ebu Kuhafe (Aiši)." Aiša kaže: "Ona me je psovala i to je činila još dugo vremena."

Sahih Muslim, četvrti tom, str. 1891, br. 2442

Ibn Sa'd u svojoj knjizi At-Tabakat Al-Kubra prenosi sljedeće:

أخبرنا محمد بن عمر أخبرنا محمد بن عبد الله بن جعفر عن بن أبي عون قال قالت عائشة كنت أستب أنا وصفية فسببت أباها فسبت أبي وسمعه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا صفية تسبين أبا بكر يا صفية تسبين أبا بكر

Aiša je kazala: "Ja i Safija (jedna od Poslanikovih žena) smo psovale jedna drugoj. Ja sam psovala njenog oca a ona mog oca..."

At-Tabakat Al-Kubra, Muhamed ibn Sa'd, osmi tom, str. 8.

Pošto su braća iz ehli sunneta, uvjereni da je Poslanik s.a.v.a. rekao da su njegovi ashabi poput zvijezda i koga god da slijedimo, bićemo upućeni, postavlja se pitanje: Šta ako jedan musliman, po ovom pitanju slijedi halifu Osmana i mjaku vjernih Safiju? Kako je onda takav musliman kriv?